生活中听到很多人说，要有贞操的平品质，但是，贞操是什么意思?现在我们一起看看吧!

　　一，贞操是什么意思

　　贞操是伦理道德的产物，是指女性在婚前不与他人发生性行为，称为守贞操，简称守贞操。婚后与配偶以外的人没有性关系，也可以称之为守贞，都是贞操的表现。

　　1.坚定不渝，始终如一的节操。

　　晋袁宏《后汉纪光武帝纪三》：若夫洁己而不污其操，守善而不迁其业，存亡若一，灭身不悔的人，这也是贞操之士。

　　宋赞宁等《宋高僧传读二神智》：智少有贞操，恳乐舍家，云门寺惟孝为师。

　　明张居正的《答徐太室宪长书》：盖公论未伸，将谓仆有私于公，则公之卓行贞操，终能白于天下。

　　2.指女性不失身或从头到尾的道德。

　　晋崔豹《古今注·音乐》：其妹悲其姊之贞操，是为了作歌，名曰祁梁妻焉。

　　明章茂的《吴节妇诗序》：故裙里，也有能闲礼义，守贞操，不降其志，不辱其身，临大节莫夺，赴水火如归，若吾乡吴节妇。

　　箱邹韬奋的《信贞操》：从这个角度来看，贞操的真正意义，应该是男人单方面要求女人忠诚的观念，而不是实行一夫一妻制，在夫妻关系不断建立中，相互遵守的关于性的德义。

　　二，究竟起源于哪里

　　人类历史的各种表现是一个自然文化变化和发展的过程。贞操也是如此。他的历史是一个非常复杂和矛盾的过程，但毕竟是一个有规律的统一过程。归根结底，这个过程是由物质资料的生产方式决定的。恩格斯曾经说过:归根结底，过去所有的道德都是当时社会经济形势的产物，所以随着人类的发展和社会的变化，永恒的贞操观念根本不存在。

　　在人类早期的原始人时期，人们不会因为赤身裸体或两性结合而感到羞耻。当人类刚从猿进化到人类时，人类的性关系处于与动物没有太大区别的混乱和杂交状态。当时人类对男女的关系还处于无知阶段。他们不了解性行为的意义，性行为与怀孕和分娩的关系，更不用说男性在分娩中扮演什么角色了。他们聚在一起生活。每个女人都属于每个男人，每个男人也属于每个女人，包括父母、兄弟姐妹。而且群婚杂交，不知羞耻，这是因为当时人类生产力极低。但是随着生产力的发展，原始人类开始产生一定的劳动分工，精力充沛的年轻人出去收集打猎。

　　而老年人则停留在居住地，制造工具。这使得年龄相仿的男女经常有机会接触。同时，在长期的生产实践活动中，在长期的人口繁殖和生产过程中，通过长期经验的积累，人们逐渐认识和发现了人口生产的一些规律，意识到父母与子女发生性关系后的后一代有明显的生理和精神缺陷，影响了整个原始群体的繁荣。人们开始从无意识的群体混乱的关系状态中产生一些规范，逐渐排除父母与子女之间的关系。此时便产生了血缘婚姻。血缘婚姻的特点是两性关系按年龄划分，排除了不同年龄两性关系的可能性。因为是统一种族，兄弟姐妹可以互为夫妻，所以这种群婚形式叫血缘婚姻。经过长期的生活实践，原始人类偶然发现，进一步限制血亲性交的集团种族比那些仍然实施血缘婚姻的集团种族强得多，因此人类集团繁殖得更快更多。更具活力和战斗力，于是形成了乱伦禁忌，强制同胞兄弟姐妹通婚。所以当时的人只要不与本族团内的异性发生性关系，而与他们发生性关系的是异族同辈异性，就符合当时社会的性规范。一个人的性生理成熟后，就进入了婚育阶段，可以和很多人进行群婚和性关系，所以贞操的概念还没有形成。

　　自禁止所有兄弟姐妹发生性关系以来，原始集团已经转化为氏族，排除了原始群体的内部通婚和外部婚姻。氏族在禁止其成员发生性关系的同时，要求其男子集团与另一集体的女子集团发生性关系，同时也要求其女子集团成员与另一集体的男子集团发生性关系。因为女性直接生育和喂养孩子，孩子出生后就成了与女性集团密切相关的儿童集团的成员。他们成熟后，女生转到女性集团，男青年转到男性集团，但只知道有母亲，不知道有父亲。因为妇女对氏族的繁殖起着重要的作用，这个氏族就是母系氏族。社会以女性为中心，妇女在氏族中占主导地位。

　　母系氏族社会早期实行群婚，但实际上群婚期间出现了一些长短成对配偶，个别存在，极其不稳定。伴随着生产工具的改革和社会生产的发展，人们征服自然的能力不断提高。在狩猎方面，逐渐改变了原始社会初期收获极不稳定、根本无法满足人们需求的局面。猎物不仅能满足生活的需要，而且还有剩下的。这些剩下的野兽被导致原始畜牧业出现。此时，妇女从事原始农业和驯养动物，在生产领域仍发挥着重要作用。原来，氏族不允许任何氏族成员将食物作为个人消费以外的其他用途。当剩余产品出现时，这种限制就会减弱。结果，有或长或短配偶关系的人开始交换食物，然后交换其他劳动产品。

　　这种性质与商品交换没有什么共同之处，但它标志着有交换关系的男女关系不再仅仅是性关系，也不再是纯粹的个人关系。这种交换关系也成为经济和社会关系，成为稳定和巩固关系的手段。只要男女之间发生这种交换，他们就有权利和义务在性交往领域相互交流。因此，对偶婚姻产生了。虽然夫妻婚姻仍然非常脆弱和不稳定，但夫妻婚姻标志着人类婚姻相对稳定的配偶关系，婚姻结合的牢固性倾向于加强，在夫妻婚姻持续期间，孩子不仅知道母亲，而且可能知道父亲;夫妻不仅有性关系，而且开始承担相互的义务，包括抚养孩子的义务。

　　从群婚到偶婚的过渡主要归功于女性。首先，女性为扩大禁止血缘近亲通婚的范围做出了贡献。凭借自己的生育实践和与孩子长期相处的生活经验，他们逐渐意识到减少性交对象和固定性交对象有利于人类自身的发展。这种对性交对象的限制逐渐从小到大。从少到多，一男一女的配偶制也得到了发展。其次，随着生产力的提高，原本是经济的发展，人口密度的增加，氏族之间的频繁交流，群婚失去了原本朴素的性质。女性不仅要承担氏族的生产生活任务，还要照顾孩子，经常和很多男性发生性关系，这是一种沉重的身体负担，也是对这种群体婚姻形式的屈辱和不堪。因此，女性越来越迫切地要求保持贞操。暂时或长期只有同一男子结婚的权利作为解救办法，促进了对偶婚姻的形成和发展。在这个过程中，人类的性羞耻心增强，贞操观念萌芽。贞操观念的萌芽标志着人类文明正在逐渐取代野蛮和无知，标志着人类新婚姻家庭制度的诞生，为一夫一妻制家庭的出现奠定了伦理基础。