小品大学

说到“品”字，厦门大学易中天教授的《品三国》，着实品得有味，其自己也称之笑品三国。三国风云是谁呢小品，尽在口中品之；人杰智士，亦在笑品之下；真假虚实，品出纯真历史；扑朔迷离，品出来龙去脉。品大学，实无他意，只觉易教授品得妙，借而用之罢了，想占点荣光而已。品大学未必就能品出个什么东西，有的甚至可能是些“垃圾”，在此向各位预备地道个歉，若真垃圾还请海涵！

大学，人称小社会，自然应有尽有，无所不有。社会的明，社会的暗融于一炉；人情的冷，人情的热混于一潭；人世的真，人世的假“不辨牛马”；世态的炎，世态的凉炎凉一家、、、、、、但不管怎样，人是其最基本的单位，受罪的是人，受益的也是人，学生是主体。人是复杂的万物之灵，当然品来也是多汁的。就像一杯茶，你一口倒个底朝天，没味，大学也是这样，需得耐着性子细细地慢慢地嚼着来品。

小品大学之院报

一张好的院报，就像大学的一块招牌，具有扬出校风，招纳骄子之功效，展大学之生活，创精神之娱乐，树高尚之情操，育栋梁之奇才，凝良师之心，聚学子之血，实乃一大法宝。

而内容涉及又甚多，共分为四版，―――――――版版精彩，版版精华。但好花还需绿叶的陪衬，常吃好的总会生腻，自然要点清淡的来解腻。千篇精华，同样也要“糟粕”的点缀，否则不觉认人有点生厌。报中的世界太美好，简直可爱至极，但现实又并非尽善尽美，如此可爱。事物也总是矛盾的，有好就有坏，不然何所谓好坏之分呢。学校的宗旨是育人，那院报又怎能与此脱得了干系。若只用好的一方来育人，那岂不是明知矛盾而又去犯矛盾吗？若只凭单方来育人，就能达到理想的效果，那倒也罢，但可惜这是不现实的。要解决，其从矛盾起理应也由矛盾来了，好坏兼备，正反齐下，但不管对什么来说，好的还是要多，反向的只是辅的作用罢了。若一味的育好，那学生眼里的世界自然也一味的无暇美了，其前提是在校园内，而当学生毕业后，走出象牙塔后，直面社会，社会的“昼夜”一时呈现，学生对此又未曾领教过或知之甚少，那时倒霉还不是学生自己。从这一层面讲，那千篇的好，又岂不是毫无价值，反倒成了对学生的一大害吗？

本来社会就是多汁的，又何必只尝其甜，不品其苦呢？院报为何又只载其好，而不刊其坏呢？兼容并蓄，这也算是我对院报的一个小建议吧！

小品大学之爱情

人非草木，孰能无情。情可谓是最复杂的了。情有爱情、友情、师生情、兄弟姐妹情、父母情、同事情等等。而所有情中爱情分量最重，就好比世人对女性的称呼“半边天”一样，当然这毫无夸张，也无须夸张。这一则要归功于人的生理因素，人是自然的一种动物，七情六欲是正常的，对爱情的向往，对异性的追求那更是合乎情理的，倒反没有这些而显得与众不同；二则要归功于时代的潮流所趋，时代在谈恋爱，我没有理由不从啊！不然就赶不上时代的列车，就要被淘汰了；三则要归功于那些野心家了，其自以为高人一等是谁呢小品，可凌驾于爱情之上，把爱情玩弄于掌股之间，而去捉弄别人。

爱情需要理由吗？这可能是爱情的导火线。但没理由的爱是爱吗？曾和同学聊天时，其往往谈起自己在情场上的春风得意，XX是他的女朋友，但问其爱的缘由爱什么，却不知。你连爱他（她）的什么都不知道，那怎叫爱呢？不然那全世界的异性岂不都成了你的对象!爱需要责任吗？若为他（她）遮遮风挡挡雨就叫责任，那岂不说来不牢固？若不需要或暂时不，那岂不可以见一个爱一个，而人成了供架上的商品，任买任卖？

但不管怎样，恋爱总是件大事，要想成就大事，投资自然少不了。精力你得注入，财资你得输入。尚且不管对什么的影响，就事论事，这些投资在最保守的状态也是不会少的：吃饭要钱，生日或者情人节等的送礼物要钱，而自己基本的生活品也要钱。而对那些能酒善烟的就更不用说了。做为学生谁能不依赖他人——你的父母——而独立，承担呢？虽说你是父母的责任，但毕竟一切都是父母的，你对这样的开花就不痛心，就连打碎东西看一眼的感觉都没有吗？更何况其结果还是个未知数。

爱是甜蜜的，而使你不知疲倦的沉溺其中，但现实又是残酷的。毕业后，多则各奔东西，能相守在一块儿的又有几多。进入社会，就得打造生活，又有谁不知其艰辛。奔则意味着离，这也可能是种无名的定律吧；而相守的又是否能经得生活得捶打呢?庇护下的爱情是美好的，不如说是父母的爱是无私的，而失去庇护的爱就好比无头的苍蝇，到处飞到处碰，碰得多了自然也就碎了。

投资多，自然波及面广。做学生的，学习便“首当其冲”。或者蒸蒸日上或者每况愈下，然上者几许而下者几多。为事不可三心二意，为学不可一心多用。你对爱情的专一狂热，自然学情友情受到的是怠慢冷落，不然何谓“重色轻友”呢？当然爱情不属色。

废话颇多，但实话也不少。人各有志，人贵有志。但愿大家三思而后行，以免受到冲动的惩罚。

小品大学之头发

说起头发，连自己都觉得有点纳闷，作为人体的一小小部分，长在头上，一根根黑黑的，不能胜数，有什么说的呢，但确实也有点说头。

古往今来，除了天生的无发及看破红尘的和那些后天因病而脱发的，可以说头发无人不有，这对于那些无发的人来说，简直成了一大喜事，值得别人为你青睐。在古代有发的，在今人看来也如同虚设，只能长留不剪，久蓄成辫。自然人人平等，无足为奇。倘若有谁不同或者剪发（非出家），便视为异类或忘祖的或疯子，更要受到千夫所指，让你永无脸面见人。宁说古人的蓄辫着实划一，是封建的一种陋习，还不如说是古人对自然纯真美的一种追求，而古师爷自称辫子，也不乏为件好事，至少师爷是有智的人。

时代在发展，辫的香火自然不能再蓄。也自有了发型艺术的诞生，色泽的出现，才使有了今人的各式各样的发式，这更认那些无发之辈仰慕不已，自然上升为一种自豪更是大快人心了。不怕做不到，就怕想不到，只要能想到，说到也就能做到。对那仅有的一头“毛”是设了又造，造了再修，修了再粉，也就什么都有：劳力斯、平板的、卷毛的、狮子头型的、垂柳的，白毛的、红毛的、黄毛的、斑马似的、花脸似的。其手艺堪称一大绝活，不然为何遍地都是培训“进修院”，怕的也是绝活的失传。若真失传，岂不损失巨大惊人。

话说会来，发型颇多，但为的是什么呢?时不我待，与时俱进吗？秀出自我 ，自我展现吗？无限青春，趁机享受吗？腰包颇丰，尽情消受吗？若如是，那又进到了哪个层面呢，社会还总是正常人多，那种人模鬼样的少；展现个性吗，个性是内在的自然流露，又岂是用来展的；对头发的百般摧残搂谲又享受到了什么呢；而对于钱多，却用来买苦，这又何苦呢。

可又觉奇怪，为何头型市场前景再学生中尚好呢，而再其他人士却萧条至极。更离谱的是男士可能是为跟女士享有平等的待遇，竟也搞起了吹拉烧剪之类，弄得男女不分，不伦不类。一好友（女）搞了个叫不出名来的头型，但实为酷，问其为何易发，一笑而过，问其花费，一百多元，当时我有点惊讶，但被她得坦然吓得又吃了一惊，尚且从易发后，原本得近视也好了，再不用戴眼睛了。问个男同学为何搞劳力斯，他反问这不帅吗，我也只下意识回到帅帅。

对此我毫无理解，可能实求新得需要，立异的追求吧；可能是对展的渴望吧；也可能是追求模糊意识的一种萌动吧。但我想时空可以穿越，古今可以自由来回，那古人要么被今人吓坏，否则今人就要被古人骂出血。

还是自然淳朴纯真点好，省了被骂的可能！