身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
清朝初期，以摄政王多尔衮为首的统治者，为巩固政权颁布了“剃发令”，还声称“留头不留发，留发不留头”。但因为“身体发肤，受之父母”的观念，自古便深深扎根在汉人的心中，因此遭到汉人的反抗，再加上各地的局势还未稳定下来，所以暂时取消。
但第二年，清军进入江南后，便开始强制执行剃发令，同时还加了个“易服令”。因为镇压汉人的反抗暴动，还制造了多次血案。
让多尔衮等统治者下定决心，推行剃发易服政策，有一个“汉奸”出了大力。他就是孙之獬。
剃发令遭到反抗后，清朝暂时放弃了推行，朝堂上的汉人官员也照样是汉人服饰和发型，但是与满清官员分开站立，也算是两不相干。
但是孙之獬却不这么想，这个人本身就是个小人。他在明朝做官时，正是魏忠贤霍乱朝纲的时候，他也投靠阉党过好日子，魏忠贤倒台后，他回了老家。直到清军入关，他被召入京再次当官。
为了讨好清朝统治者，孙之獬在一天上朝的时候，剃了头穿着满族服饰，谄媚的想站在满族官员这一列，但满族官员看不上他，不让他站一起。汉族官员更是不耻这种行为，恨得咬牙切齿，自然也不让他入队，孙之獬只能站在中间，尴尬不已。
丢了脸自然要找回场子，让其他人也跟他一样，就不会尴尬了。于是孙之獬上书挑拨：
“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”
说如果把汉族的发型服饰留着，就是皇帝服从国家，不是国家臣服于皇帝。这件事加快了多尔衮强制执行剃发易服令的过程。因此发生多次诸如“江阴八十一日”“嘉定三屠”等血案。恶人自有天收，孙之獬的下场也是极为凄惨。
但是清朝宣布所有人都要剃发易服后，有四个姓氏的人，差点就能幸免了。分别是孔、孟、颜、曾四大姓氏。
有一个名叫孔闻謤的前明朝官员，上书多尔衮：
但念先圣为典礼之宗、颜曾孟三大贤，并起而羽翼之。其定礼之大者，莫要于冠服……是以自汉暨明，制度虽各有损益，独臣家服制三千年来未之有改。今一旦变更，恐于皇上崇儒重道之典有未尽也。应否蓄发，以复先世衣冠？”
这意思相信大家也基本能明白，说孔子、颜回、曾子、孟子是四大圣贤，服饰发型自汉朝到明朝都没有改过，如果改变，不能达到皇上崇儒重道的目的，应该让这四个姓氏的人不用剃发易服。
先贤的名号也算是镇住了多尔衮，多尔衮没有自作主张，而是跟大臣们商量。满族大臣倒是随便，反正你们剃不剃头发都无所谓。
汉族大臣却不乐意了，咱们都剃了，凭什么这四姓不剃？而且孔子的后代，衍圣公孔允植都带着子孙剃了，这四姓也没有理由不剃。
于是多尔衮也没有听从这个建议，还是强制执行了剃发易服令，而且还下令永远不录用孔闻謤这个人。如果他的建议能被采纳，也算是清朝一大特色了。
值得一提的是，孔闻謤有个族兄叫孔闻诗，被清朝强迫入京做官，结果他假装患了青盲倒地不起，避免做官，远离了朝堂上的一切。
此后孔闻诗在老家，一直穿汉人平民传统服装，坚决不穿满族服饰款式，帽子上还经常挂着一枚前朝的崇祯铜钱。
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